Entradas
Dios los bendiga en esta Navidad, y les conceda alegrías, paz y felicidad.
Un Año Nuevo lleno de dicha y prosperidad es nuestro más cálido deseo para todos .
Cristo de la Misericordia
Cristo Amarrado a la Columna
16/12/09
08/12/09
8 de diciembre, La Inmaculada Concepción
Cada 8 de diciembre, la Iglesia celebra el dogma de fe que nos revela que, por la gracia de Dios, la Virgen María fue preservada del pecado desde el momento de su concepción, es decir desde el instante en que María comenzó la vida humana.
El 8 de diciembre de 1854, en su bula Ineffabilis Deus, el Papa Pío IX proclamó este dogma:
"...declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelada por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles..."
(Pío IX, Bula Ineffabilis Deus, 8 de diciembre de 1854)
María es la "llena de gracia", del griego "kecharitomene" que significa una particular abundancia de gracia, es un estado sobrenatural en el que el alma está unida con el mismo Dios. María como la Mujer esperada en el Protoevangelio (Gn. 3, 15) se mantiene en enemistad con la serpiente porque es llena de gracia.
Las devociones a la Inmaculada Virgen María son numerosas, y entre sus devotos destacan santos como San Francisco de Asís y San Agustín. Además la devoción a la Concepción Inmaculada de María fue llevada a toda la Iglesia de Occidente por el Papa Sixto IV, en 1483.
El camino para la definición dogmática de la Concepción Inmaculada de María fue trazado por el franciscano Duns Scotto. Se dice que al encontrarse frente a una estatua de la Virgen María hizo esta petición: "Dignare me laudare te: Virgo Sacrata" (Oh Virgen sacrosanta dadme las palabras propias para hablar bien de Ti).
29/11/09
Comienza El Adviento
Este domingo comienza el tiempo de Adviento que tiene una duración de cuatro semanas. Podemos distinguir dos periodos. En el primero de ellos, que se extiende desde el primer domingo de Adviento hasta el 16 de diciembre, se nos orienta hacia la espera de la venida gloriosa de Cristo. Las lecturas de la misa invitan a vivir la esperanza en la venida del Señor en todos sus aspectos: su venida al final de los tiempos, su venida ahora, cada día, y su venida hace dos mil años.
En el segundo periodo, que abarca desde el 17 hasta el 24 de diciembre inclusive, se orienta más directamente a la preparación de la Navidad. Se nos invita a vivir con más alegría, porque estamos cerca del cumplimiento de lo que Dios había prometido. Los evangelios de estos días nos preparan ya directamente para el nacimiento de Jesús.
En orden a hacer sensible esta doble preparación de espera, la liturgia suprime durante el Adviento una serie de elementos festivos. De esta forma, en la misa ya no rezamos el Gloria, se reduce la música con instrumentos, los adornos festivos, las vestiduras son de color morado, el decorado de la Iglesia es más sobrio, etc. Todo esto es una manera de expresar tangiblemente que, mientras dura nuestro peregrinar, nos falta algo para que nuestro gozo sea completo. Y es que quien espera es porque le falta algo. Cuando el Señor se haga presente en medio de su pueblo, habrá llegado la Iglesia a su fiesta completa, significada por solemnidad de la fiesta de la Navidad.
Tenemos cuatro semanas en las que Domingo a Domingo nos vamos preparando para la venida del Señor. La primera de las semanas de adviento está centrada en la venida del Señor al final de los tiempos. La liturgia nos invita a estar en vela, manteniendo una especial actitud de conversión. La segunda semana nos invita, por medio del Bautista a «preparar los caminos del Señor»; esto es, a mantener una actitud de permanente conversión. Jesús sigue llamándonos, pues la conversión es un camino que se recorre durante toda la vida. La tercera semana preanuncia ya la alegría mesiánica, pues ya está cada vez más cerca el día de la venida del Señor. Finalmente, la cuarta semana ya nos habla del advenimiento del Hijo de Dios al mundo. María es figura, central, y su espera es modelo estímulo de nuestra espera.
En cuanto a las lecturas de las misas dominicales, las primeras lecturas son tomadas de Isaías y de los demás profetas que anuncian la Reconciliación de Dios y, la venida del Mesías. En los tres primeros domingos se recogen las grandes esperanzas de Israel y en el cuarto, las promesas más directas del nacimiento de Dios. Los salmos responsoriales cantan la salvación de Dios que viene; son plegarias pidiendo su venida y su gracia. Las segundas lecturas son textos de San Pablo o las demás cartas apostólicas, que exhortan a vivir en espera de la venida del Señor.
El color de los ornamentos del altar y la vestidura del sacerdote es el morado, igual que en Cuaresma, que simboliza austeridad y penitencia.
25/11/09
Procesión Domingo de Ramos, Miajadas 2009
Imágenes de la procesión del Domingo de Ramos, Miajadas 2009 cedidas por Tony Alcarria de la Revista de Miajadas
17/11/09
Representación de la Pasión y Muerte de Cristo, Miajadas 2009
La AMPA del Colegio Sagrado Corazón de Jesús y María Inmaculada como viene haciendo desde hace años ha organizado la representación de la Pasión y Muerte de Jesucristo, en la iglesia de Santiago Apóstol.
Padres, madres y alumnos encarnan a diversos personajes del Antiguo Testamento. Con un gran espectáculo de luces y sombras que los intérpretes dan vida, por medio de estampas estáticas, a las distintas escenas de los últimos días de la vida de Cristo.
La Pasión de Cristo es una vigorosa descripción de las últimas horas de Jesús, que se asemeja mucho a las tradicionales representaciones de la Pasión
A continuación muestro unas bonita colección de fotografías que me han sido cedidas desinteresadamente por Tony Alcarria, director de La Revista de Miajadas.
Gracias Tony por tu amabilidad y cariño. Pinchar sobre las imágenes para ampliarlas.
10/11/09
Luz en el camino
Había una vez, hace cientos de años, en una ciudad de Oriente, un hombre que una noche caminaba por las
oscuras calles llevando una lámpara de aceite encendida.
La ciudad era muy oscura en las noches sin luna como aquella.
En determinado momento, se encuentra con un amigo. El amigo lo mira y de pronto lo reconoce.
Se da cuenta de que es Guno, el ciego del pueblo. Entonces, le dice:
- ¿Qué haces Guno, tú ciego, con una lámpara en la mano? Si tú no ves...
Entonces, el ciego le responde:
- Yo no llevo la lámpara para ver mi camino. Yo conozco la oscuridad de las calles de memoria. Llevo la luz
para que otros encuentren su camino cuando me vean a mi...
- No solo es importante la luz que me sirve a mí, sino también la que yo uso para que otros puedan también
servirse de ella.
Cada uno de nosotros puede alumbrar el camino para uno y para que sea visto por otros, aunque uno
aparentemente no lo necesite.
Alumbrar el camino de los otros no es tarea fácil...Muchas veces en vez de alumbrar oscurecemos mucho
más el camino de los demás...¿Cómo? A través del desaliento, la crítica, el egoísmo, el desamor, el odio, el
resentimiento...
¡Qué hermoso sería sí todos ilumináramos los caminos de los demás!
INICIATIVA MUNDIAL
Os informo de una iniciativa mundial:
Se convoca a todos a rezar una oración todos los días a las 8 de la tarde por la humanidad. Todas las
energías unidas para que nuestro mundo mejore. Os invito a esa oración, que sin duda alguna será
tremendamente positiva.
09/11/09
Para alcanzar algo que nunca se ha tenido
Para alcanzar algo que nunca hemos tenido,
debemos hacer algo, que nunca hicimos.
Cuando Dios nos quita aquello
que teníamos agarrado...
no nos está castigando.
solo está abriendo nuestras manos,
para que nos dispongamos a recibir algo
nuevo, y mucho mejor.
confiemos en Dios...
no seamos apegados a las cosas de este mundo,
o de nuestro propio mundo...
La voluntad de Dios , no te llevará; donde
la gracia de Dios, no te proteja.
cuando sueltes algo, a lo que te aferrabas
algo bueno viene a tu encuentro.
La vida es un ejercicio, es evolución,
cambio constante...
Y sobre todo Dios quiere, que seamos
muy adaptables a todo tiempo y situación.
para poder ocupar siempre el primer lugar
en nuestras vidas...
confia, él nos ama de verdad,
quiere que seamos cada vez más fieles y
desapegados,
y que desarrollemos la capacidad de adaptación
a toda situación.
Entrada compratida con Angelina de María, Formosa "Argentina"
04/11/09
Una identidad reconocida
Las hermandades y cofradías están reconocidas como asociaciones de Derecho Público de la Iglesia. ¿Que significa esto?
Están reconocidas. No funcionan "al margen" ni "por libre". La Iglesia ha pronunciado sebre ellas una palabra de aceptación, de bendición y de garantía.
Están reguladas dentro del ordenamiento jurídico de la Iglesia, bien por el Derecho diocesano, bien, en ocasiones singulares, por el Derecho universal.
Así podemos decir justamente que somos miembros de pleno derecho de la Iglesia. No solo porque todo bautizado lo es, sino porque, además, nuestra hermandad o cofradía ha sido "aprobada" como un miembro particular del Cuerpo de Cristo en la tierra.
De este modo, como agrupación de fieles, participamos junto a otras formas de asociación cristiana, de los mismos fines de la Iglesia: la alabanza divina y el amor fraterno, especialmente con los más excluidos y desfavorecidos.
Es verdad que a veces el aparato organizativo de la Iglesia y de la misma cofradía pueden oscurecer su misma entraña. Pero no debemos quedarnos en lo jurídico, por mucho que las normas sean necesarias. Pues la letra mata, pero el Espíritu da vida. Solo la sencillez y la autenticidad- solo el amor y la gracia de Dios. nos librarán de contradecir nuestro ser más verdadero y hondo.
Existen en la Iglesia asociaciones dintintas de los institutos de vida consagrada, en las que los fieles, clérigos o laicos, o clérigos junto con laicos, trabajando unidos. buscan fomentar una vida más perfecta, promover el culto público, o la doctina cristiana, o realizar otras actividades de apostolado.
02/11/09
2 de Noviembre, conmemoración de los fieles difuntos
CONMEMORACIÓN DE LOS DIFUNTOS
La conmemoración de los fieles difuntos se celebra en toda la Iglesia el 2 de noviembre o, si éste es domingo o solemnidad, el 3 de noviembre. Todo el clero debe recitar el oficio de difuntos y todas las Misas son de Réquiem, excepto la de la fiesta corriente donde sea de obligación.
La base teológica de la fiesta es la doctrina de que las almas, que al partir del cuerpo no están perfectamente limpias de pecados veniales o no han reparado totalmente las transgresiones del pasado, son privadas de la Visión Beatífica, y que el creyente en la tierra puede ayudarles con las oraciones, la limosna y sobre todo por el Sacrificio de la Misa. (Ver Purgatorio)
En los primeros días del cristianismo se escribía en los dípticos los nombres de los hermanos que habían partido. Después, en el siglo VI, era costumbre en los monasterios benedictinos tener una conmemoración de los miembros difuntos en Pentecostés. En España, en tiempos de San Isidoro de Sevilla (m. 636), había un día semejante el sábado antes de la Sexagésima o antes de Pentecostés. En Alemania existió (según el testimonio de Widukind, abad de Corvey, c. 980) una ceremonia consagrada a orar por los difuntos el 1 de octubre, la cual fue aceptada y bendecida por la Iglesia. San Odilo de Cluny (m. 1048) ordenó que en todos los monasterios de su congregación se celebrara anualmente la conmemoración de todos los fieles difuntos. De allí se extendió entre las otras congregaciones de los benedictinos y entre los cartujos.
De las diócesis, Lieja fue la primera en adoptarla, bajo el obispo Notger (m. 1008). Luego se halla en el martirologio de San Protadio de Besançon (1053-66). El obispo Otrico (1120-25) la introdujo en Milán para el 15 de octubre. En España, Portugal, y América Latina es tradicional que los sacerdotes en este día celebren tres Misas. Una concesión similar para todo el mundo fue solicitada al Papa León XIII. No la concedió pero ordenó un Réquiem especial el domingo 30 de septiembre de 1888.
En el rito griego esta conmemoración se celebra en la víspera del Domingo de Sexagésima, o en la víspera de Pentecostés. Los armenios celebran la pascua de los difuntos el día después de Pascua.
31/10/09
1 de Noviembre, festividad de todos los Santos
El Día de Todos Los Santos es una tradición cristiana instituida en honor de Todos los Santos, conocidos y desconocidos, según el papa Urbano IV, para compensar cualquier falta a las fiestas de los santos durante el año por parte de los fieles.En los países de tradición católica, se celebra el 1 de noviembre; mientras que en la Iglesia Ortodoxa se celebra el primer domingo después de Pentecostés; aunque también la celebran las Iglesias Anglicana y Luterana. En ella se venera a todos los santos que no tienen una fiesta propia en el calendario litúrgico. Por tradición es un día feriado no laborable.
La Iglesia Primitiva acostumbraba celebrar el aniversario de la muerte de un mártir en el lugar del martirio. Frecuentemente los grupos de mártires morían el mismo día, lo cual condujo naturalmente a una celebración común. En la persecución de Diocleciano el número de mártires llego a ser tan grande que no se podía separar un día para asignársela. Pero la Iglesia, sintiendo que cada mártir debería ser venerado, señalo un día en común para todos. La primera muestra de ello se remonta a Antioquia en el Domingo antes de Pentecostés.
También se menciona lo de un día en común en un sermón de San Efrén el Sirio en 373. En un principio solo los mártires y San Juan Bautista eran honrados por un día especial. Otros santos se fueran asignando gradualmente, y se incrementó cuando el proceso regular de canonización fue establecido; aún, a principios de 411 había en el Calendario Caldean una “Commemoratio Confessorum” para el viernes de los cristianos orientales. En la Iglesia de Occidente el papa Bonifacio IV, entre el 609 y 610, consagro el Panteón en Roma a la Santísima Virgen y a todos los mártires, dándole un aniversario.
Gregorio III (731-741) consagró una capilla en la Basílica de San Pedro a todos los Santos y arregló el aniversario para el 1 de noviembre. La basílica de los Apóstoles que ya existía en Roma, ahora su dedicación seria recordada anualmente el 1 de mayo. Gregorio IV extendió la celebración del 1 de noviembre a toda la Iglesia, a mediados del siglo IX. La vigilia parece haber sido llevada a cabo antes que la misma fiesta. Y la octava fue adicionada por Sixto IV en el siglo XV.
Esta vigilia, resultó sin embargo, coincidir con la celebración pagana de Samhain el 31 de octubre, ahora llamado Halloween (nombre que proviene de la frase "All hallow's Eve" o "Víspera de Todos los Santos" entre los anglosajones), que marcaba el final del año celta. En esta fecha se celebraba entre los antiguos, la apertura dimensional entre el mundo tangible y el mundo de las tinieblas
En España es tradición, desde tiempos remotos, visitar a los familiares muertos, adornando y engalanando sus lápidas con flores, acudiendo así en una peregrinación anual al cementerio.
23/10/09
Año Sacerdotal
19 JUNIO 2009 / 19 JUNIO 2010
El Papa Benedicto XVI ha convocado a un Año Sacerdotal con motivo del 150 aniversario de la muerte de San Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars, “verdadero ejemplo de pastor al servicio del rebaño de Cristo”, a quien proclamará patrono de todos los sacerdotes del mundo.
La apertura de este Año Sacerdotal fué programada para el 19 de junio de este año, donde monseñor Manuel Camilo Vial y todo el Presbiterio diocesano invitan a esta celebración en el Templo Catedral de Temuco en la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús y Jornada de Santificación Sacerdotal. El Papa lo clausurará justo un año después, con un “Encuentro Mundial Sacerdotal” en la Plaza de San Pedro.
Durante este Año Jubilar, está prevista la publicación de un “Directorio para los Confesores y Directores Espirituales” y de una “recopilación de textos del Papa sobre los temas esenciales de la vida y de la misión sacerdotal en la época actual”.
OBJETIVOS Y SIGNIFICADO
Este año sacerdotal, cuyo lema es “Fidelidad de Cristo, fidelidad del sacerdote”, tiene dos grandes objetivos: el primero es “ayudar a percibir cada vez más la importancia del papel y de la misión del sacerdote en la Iglesia y en la sociedad contemporánea” y el segundo es “la necesidad de potenciar la formación permanente de los sacerdotes”, la cual debe ser integral, teniendo como gran horizonte la búsqueda de la santidad, la cual repercutirá en la eficacia de su ministerio.
En este tiempo de renovación que es la Misión Continental, este año sacerdotal está llamado a ser para todos un tiempo de gracia. Para los laicos será un tiempo para crecer en la valoración de la persona del sacerdote y de su misión en la Iglesia, renovando la amistad con sus pastores y apoyándolos con la oración. Además será la ocasión para crecer en la conciencia de la necesidad de orar por las vocaciones a la vida sacerdotal y por los seminaristas que están en camino hacia el sacerdocio.
Para los sacerdotes de esta será un tiempo de agradecimiento a Dios, de escucha, de reflexión, de conversión, en general, de crecimiento.
AÑO DE CRECIMIENTO PARA LOS SACERDOTES
En reiteradas ocasiones el Papa ha dirigido palabras muy profundas a los sacerdotes, alentándolos y llamándolos a la fidelidad, como cuando anunció la convocación de este Año Sacerdotal.
En una homilía de una ordenación sacerdotal en Roma, en abril de 2007, S.S. Benedicto XVI sintetizó la misión del sacerdote y planteó cuatro elementos fundamentales en su vida.
La misión de los sacerdotes es la misión de Cristo, de la cual participan por el Sacramento del Orden y están “llamados a esparcir la semilla de su Palabra, a dispensar la misericordia divina, y a alimentar a los fieles en la mesa de su Cuerpo y de su Sangre”. Para poder vivir este ideal, el Papa recalca cuatro elementos fundamentales en la vida de todo sacerdote. Ellos son:
- La Eucaristía: El altar será «vuestra escuela cotidiana de santidad, de comunión con Jesús, de la manera de penetrar en sus sentimientos».
- La Palabra: «Si le escucháis dócilmente, si le seguís fielmente, aprenderéis a traducir en la vida y en el ministerio pastoral su amor y su pasión por la salvación de las almas».
- La bondad del Señor: «Que la certeza de que Cristo no nos abandona y de que ningún obstáculo podrá impedir la realización de su designio universal de salvación sea para vosotros motivo de constante consuelo, en particular en el día de dificultad, y de inquebrantable esperanza».
- La alegría: «A pesar de las incomprensiones y contrastes, el apóstol de Cristo no pierde la alegría, es más, es el testigo de esa alegría que surge de estar con el Señor, del amor por Él y por los hermanos».
10/10/09
Virgen del Pilar, patrona de la humanidad
VIRGEN DEL PILAR 12 DE OCTUBRE
Miles de zaragozanos y visitantes se agolpan en las calles de la ciudad para presenciar el desfile inaugural de las fiestas. La atención se centra en el balcón principal del Ayuntamiento; desde donde tiene lugar el acto del pregón de fiestas.
Ofrenda de Flores y de Frutos , Rosario de Cristal. El día 12 de octubre, día del Pilar, tiene lugar la multitudinaria Ofrenda de Flores, uno de los actos más importantes de todos los que se celebran en toda España, ese mismo día de madrugada se celebra el rezo del Rosario de la Aurora.
La jornada del 13 de octubre se abre con la Ofrenda de Frutos y, al anochecer, tiene lugar la procesión del Rosario de Cristal que recorre con sus faroles y carrozas las calles de Zaragoza.
HISTORIA DE LA VIRGEN DEL PILAR
La tradición, tal como ha surgido de unos documentos del siglo XIII que se conservan en la catedral de Zaragoza, se remonta a la época inmediatamente posterior a la Ascensión de Jesucristo, cuando los apóstoles, fortalecidos con el Espíritu Santo, predicaban el Evangelio. Se dice que, por entonces (40 AD), el Apóstol Santiago el Mayor, hermano de San Juan e hijo de Zebedeo, predicaba en España. Aquellas tierras no habían recibido el evangelio, por lo que se encontraban atadas al paganismo. Santiago obtuvo la bendición de la Santísima Virgen para su misión.
Los documentos dicen textualmente que Santiago, "pasando por Asturias, llegó con sus nuevos discípulos a través de Galicia y de Castilla, hasta Aragón, el territorio que se llamaba Celtiberia, donde está situada la ciudad de Zaragoza, en las riberas del Ebro.
Allí predicó Santiago muchos días y, entre los muchos convertidos eligió como acompañantes a ocho hombres, con los cuales trataba de día del reino de Dios, y por la noche, recorría las riberas para tomar algún descanso".
En la noche del 2 de enero del año 40, Santiago se encontraba con sus discípulos junto al río Ebro cuando "oyó voces de ángeles que cantaban Ave, María, gratia plena y vio aparecer a la Virgen Madre de Cristo, de pie sobre un pilar de mármol".
La Santísima Virgen, que aún vivía en carne mortal, le pidió al Apóstol que se le construyese allí una iglesia, con el altar en torno al pilar donde estaba de pie y prometió que "permanecerá este sitio hasta el fin de los tiempos para que la virtud de Dios obre portentos y maravillas por mi intercesión con aquellos que en sus necesidades imploren mi patrocinio".
Desapareció la Virgen y quedó ahí el pilar. El Apóstol Santiago y los ocho testigos del prodigio comenzaron inmediatamente a edificar una iglesia en aquel sitio y, con el concurso de los conversos, la obra se puso en marcha con rapidez. Pero antes que estuviese terminada la Iglesia, Santiago ordenó presbítero a uno de sus discípulos para servicio de la misma, la consagró y le dio el título de Santa María del Pilar, antes de regresarse a Judea. Esta fue la primera iglesia dedicada en honor a la Virgen Santísima.
Muchos historiadores e investigadores defienden esta tradición y aducen que hay una serie de monumentos y testimonios que demuestran la existencia de una iglesia dedicada a la Virgen de Zaragoza. El mas antiguo de estos testimonios es el famoso sarcófago de Santa Engracia, que se conserva en Zaragoza desde el siglo IV, cuando la santa fue martirizada. El sarcófago representa, en un bajo relieve, el descenso de la Virgen de los cielos para aparecerse al Apóstol Santiago.
Asimismo, hacia el año 835, un monje de San Germán de París, llamado Almoino, redactó unos escritos en los que habla de la Iglesia de la Virgen María de Zaragoza, "donde había servido en el siglo III el gran mártir San Vicente", cuyos restos fueron depositados por el obispo de Zaragoza, en la iglesia de la Virgen María. También está atestiguado que antes de la ocupación musulmana de Zaragoza (714) había allí un templo dedicado a la Virgen.
La devoción del pueblo por la Virgen del Pilar se halla tan arraigada entre los españoles y desde épocas tan remotas, que la Santa Sede permitió el establecimiento del Oficio del Pilar en el que se consigna la aparición de la Virgen del Pilar como "una antigua y piadosa creencia".
BASÍLICA DEL PILAR
La Basílica del Pilar es uno de los santurarios marianos más importante del mundo católico, hasta el que llegan anualmente miles de peregrinos. Es también un centro artístico de primer orden que reune obras de gran valor y de diferentes épocas.
A orillas del río Ebro se levanta la imponente Basílica del Pilar, joya del arte barroco en Aragón. Sucede este templo al construido en 1515, en estilo gótico, y que a su vez, sucedió al románico destruido por un incendio en 1443.
Según una venerable y antiquísima tradición, la Virgen María, cuando todavía moraba en Jerusalén antes de su gloriosa Asunción a los cielos, vino a Zaragoza a consolar al Apóstol Santiago. Éste se encontraba con los primeros convertidos a las orillas del río Ebro predicando el Evangelio. Desde tiempo inmemorial estos hechos se sitúan en la noche del 2 de enero del año 40 de la era cristiana. Ella trajo la Columna o Pilar para que sobre él se construyera la primera capilla que de hecho sería el primer templo Mariano de toda la cristiandad.
La construcción de la actual Basílica del Pilar está íntimamente ligada al aumento de la devoción pilarista a lo largo del siglo XVII. El anterior edificio gótico-mudéjar se queda pequeño ante el creciente número de fieles y se hace necesario levantar un nuevo templo grandioso y monumental, más acorde con el nuevo espíritu triunfante de la Iglesia de la Contrarreforma y con la recien adquirida categoría de concatedral. Se promueve una campaña popular en favor de la nueva construcción que pronto da sus frutos, y ya en 1674 el Cabildo decide tomar la iniciativa de las obras.
La fisonomía actual del Pilar es el resultado de un largo proceso constructivo que se inicia con el proyecto del zaragozano Felipe Sánchez, revisado posteriormente por Herrera el Mozo, arquitecto de Carlos II. La intervención del arquitecto real Ventura Rodríguez a partir de 1750 fue decisiva: renueva la decoración interior según las nuevas corrientes clasicistas de la época y diseña la Santa Capilla y el Coreto, y remodela el trazado exterior con cúpulas añadidas a la central -que en un principio se había pensado que iba a ser la única- y torres que no se terminarán hasta mediados de nuestro siglo. Así contemplamos desde cualquier perspectiva un impresionante edificio de características singulares por sus dimensiones, por la severidad del ladrillo empleado, de raíz mudéjar, por la policromía de las tejas de sus cúpulas y el aire bizantino que respira su estructura de cubrimiento.
El interior es de una gran belleza y una serena grandiosidad. Toda la traza del templo está acomodada a la idea, siempre defendida por la Cabildo del Pilar, de no mover de su sitio la Sagrada Columna de la Virgen. Es una planta de salón espaciosa con tres naves de igual altura. Los muros se animan con los motivos clasicistas diseñados por Ventura Rodríguez: pilastras, hornacinas, guirnaldas, palmas y ángeles tenentes. La Santa Capilla es un espacio sagrado concebido como un escenario donde se funden todas las artes, una exaltación de María a través de los sentidos, con la persuasión propia de la retórica del barroco. Los ricos materiales, jaspes, mármoles y bronces, se funden con la decoración escultórica y la pintura de su cúpula. En el altar se representa la escena de la Venida de la Virgen ante Santiago y los primeros Convertidos, obra de José Ramírez de Arellano que muestra una clara influencia del barroco romano y en concreto de Bernini.
OFRENDA FLORAL A LA VIRGEN
A orillas del río Ebro se levanta la imponente Basílica del Pilar, joya del arte barroco en Aragón. Sucede este templo al construido en 1515, en estilo gótico, y que a su vez, sucedió al románico destruido por un incendio en 1443.
Según una venerable y antiquísima tradición, la Virgen María, cuando todavía moraba en Jerusalén antes de su gloriosa Asunción a los cielos, vino a Zaragoza a consolar al Apóstol Santiago. Éste se encontraba con los primeros convertidos a las orillas del río Ebro predicando el Evangelio. Desde tiempo inmemorial estos hechos se sitúan en la noche del 2 de enero del año 40 de la era cristiana. Ella trajo la Columna o Pilar para que sobre él se construyera la primera capilla que de hecho sería el primer templo Mariano de toda la cristiandad.
La construcción de la actual Basílica del Pilar está íntimamente ligada al aumento de la devoción pilarista a lo largo del siglo XVII. El anterior edificio gótico-mudéjar se queda pequeño ante el creciente número de fieles y se hace necesario levantar un nuevo templo grandioso y monumental, más acorde con el nuevo espíritu triunfante de la Iglesia de la Contrarreforma y con la recien adquirida categoría de concatedral. Se promueve una campaña popular en favor de la nueva construcción que pronto da sus frutos, y ya en 1674 el Cabildo decide tomar la iniciativa de las obras.
La fisonomía actual del Pilar es el resultado de un largo proceso constructivo que se inicia con el proyecto del zaragozano Felipe Sánchez, revisado posteriormente por Herrera el Mozo, arquitecto de Carlos II. La intervención del arquitecto real Ventura Rodríguez a partir de 1750 fue decisiva: renueva la decoración interior según las nuevas corrientes clasicistas de la época y diseña la Santa Capilla y el Coreto, y remodela el trazado exterior con cúpulas añadidas a la central -que en un principio se había pensado que iba a ser la única- y torres que no se terminarán hasta mediados de nuestro siglo. Así contemplamos desde cualquier perspectiva un impresionante edificio de características singulares por sus dimensiones, por la severidad del ladrillo empleado, de raíz mudéjar, por la policromía de las tejas de sus cúpulas y el aire bizantino que respira su estructura de cubrimiento.
El interior es de una gran belleza y una serena grandiosidad. Toda la traza del templo está acomodada a la idea, siempre defendida por la Cabildo del Pilar, de no mover de su sitio la Sagrada Columna de la Virgen. Es una planta de salón espaciosa con tres naves de igual altura. Los muros se animan con los motivos clasicistas diseñados por Ventura Rodríguez: pilastras, hornacinas, guirnaldas, palmas y ángeles tenentes. La Santa Capilla es un espacio sagrado concebido como un escenario donde se funden todas las artes, una exaltación de María a través de los sentidos, con la persuasión propia de la retórica del barroco. Los ricos materiales, jaspes, mármoles y bronces, se funden con la decoración escultórica y la pintura de su cúpula. En el altar se representa la escena de la Venida de la Virgen ante Santiago y los primeros Convertidos, obra de José Ramírez de Arellano que muestra una clara influencia del barroco romano y en concreto de Bernini.
OFRENDA FLORAL A LA VIRGEN
03/10/09
San Francisco de Asís, 4 de Octubre
Se celebra el 04 de octubre.Fundador de la orden franciscana. San Francisco de Asís predicó la pobreza como un valor y propuso un modo de vida sencillo basado en los ideales de los Evangelios. Con el tiempo, el número de sus adeptos fue aumentando y Francisco comenzó a formar una orden religiosa, la de los franciscanos. Además, con la colaboración de santa Clara, fundó la rama femenina de su orden, que recibió el nombre de clarisas.
Francisco Bernardone nació en Asís, Italia, en el año 1182. Sus padres fueron Pietro Bernardone y Madonna Pica. Siendo joven participó en la guerra entre las regiones de Perusa y Asís, en 1202, y en la batalla de Collestrada fue tomado prisionero y liberado al año siguiente. En 1205 se enroló nuevamente en el ejército y partió a la guerra, pero en el trayecto tuvo un sueño en el que una voz le ordenó volver y dar otro rumbo a su vida. Entonces comenzó su conversión: se apartó de los amigos, frecuentó la compañía de los pobres e intensificó la vida de soledad y oración.
En 1206, a la edad de 24 años, renunció a las riquezas y a su familia, y se trasladó a la localidad de Gubbio para servir a los leprosos. De regreso en Asís, vistió el hábito de ermitaño y trabajó en la restauración de las ermitas de San Ubicación de la ciudad de Asís Damián, San Pedro y Santa María de los Ángeles (también llamada la Porciúncula).
En 1208, mientras oía misa en la Porciúncula, escuchó el evangelio del envío de los discípulos en misión y descubrió su vocación evangélica y apostólica. Empezó a predicar la paz, la igualdad entre los hombres, el alejamiento de la riqueza, la dignidad de la pobreza, el amor a todas las criaturas y la venida del Reino de Dios. Entonces se le unieron los tres primeros compañeros: Bernardo de Quintavalle, Pedro Cattani y Gil de Asís, con quienes nace la I Orden Franciscana.
En 1209 escribió la primera Regla de la Orden, que dictaba el estilo de vida para los franciscanos. Sus preceptos eran una vida basada en el amor, la oración y la paz; votos de pobreza completa, lo que incluía renunciar a las propiedades; sustento del propio trabajo o, en caso necesario, de la limosna; y ofrecer ejemplo de renuncia de sí mismo. Viajó a Roma con sus once compañeros para reunirse con el Papa Inocencio III y consiguió la aprobación verbal de la Regla. La pequeña fraternidad escogió la Porciúncula como el primer hogar de la Orden. En marzo de 1212, la noche del Domingo de Ramos, fue consagrada Clara, dando inicio a la II Orden Franciscana, también llamada Clarisas o Damas Pobres. Ese mismo año, Francisco se embarcó rumbo a Siria para continuar su obra apostólica en Oriente, pero los vientos contrarios hicieron fracasar su viaje y regresó. Los años siguientes viajó por Italia, Francia y España. El 14 de mayo de 1217, durante Pentecostés, se celebró en la Porciúncula el primer Capítulo General, junta para organizar a sus seguidores en provincias y señalar lugares específicos de misión. La Orden se dividió en doce provincias.
En 1219 consiguió viajar a Oriente, donde fue recibido por el sultán de Egipto, pero tuvo que regresar apresuradamente a Italia debido a problemas surgidos entre sus seguidores. En 1220 se retiró del gobierno de la Orden y nombró como su Vicario a Pedro Catan. En 1221 fundó la III Orden, conocida como Terciarios, a la que podían pertenecer quienes estuvieran ligados a ocupaciones civiles, estuvieran casados o simplemente no pudieran seguir la I Orden por razones de vocación o enfermedad. Ese mismo año, la organización eclesiástica le solicitó que la Regla escrita hace once años (llamada primera Regla) fuera nuevamente redactada, más breve. La Regla definitiva fue aceptada por el Capítulo de Pentecostés (junta de religiosos) y aprobada y confirmada mediante bula (documento eclesiástico) por el papa Honorio III.
En 1224, Francisco pasó la cuaresma de San Miguel en el monte La Verna (en los Montes Apeninos, Italia), con el fin de hacer penitencia. Allí recibió en su cuerpo las Llagas(estigmas o señales) de la Pasión de Cristo. En ese tiempo también tuvo una grave afección a los ojos que lo dejó casi ciego, pero pese a su condición continuó predicando. En 1226, su estado de salud siguió empeorando progresivamente y fue trasladado a Asís. Al sentir cercana la muerte, pidió que lo llevaran a la Porciúncula.
En 1224, Francisco pasó la cuaresma de San Miguel en el monte La Verna (en los Montes Apeninos, Italia), con el fin de hacer penitencia. Allí recibió en su cuerpo las Llagas(estigmas o señales) de la Pasión de Cristo. En ese tiempo también tuvo una grave afección a los ojos que lo dejó casi ciego, pero pese a su condición continuó predicando. En 1226, su estado de salud siguió empeorando progresivamente y fue trasladado a Asís. Al sentir cercana la muerte, pidió que lo llevaran a la Porciúncula.
El sábado 3 de octubre de 1226, hacia las 19 horas, murió a la edad de 44 años. Al día siguiente, domingo 4 de octubre, su cuerpo fue trasladado a Asís y sepultado en la iglesia de San Jorge. El 16 de julio de 1228, el Papa Gregorio IX canonizó a Francisco de Asís y se convirtió en Santo.
21/09/09
Agradecimiento por las 25.000 visitas recibidas
Esta entrada que realizo hoy día 21 de Septiembre de 2009, es para mostrar mi agradecimiento más sincero a todas aquellas personas que han visitado esta humilde página de la HERMANDAD CRISTO DE LA MISERICORDIA, la cual creé en Mayo de 2oo7 con el único objetivo de dar a conocer la hermandad de la cual soy miembro desde su fundación.
En Diciembre de 2008 subí un contador de visitas para saber cuantas personas pasaban a ver la página y cual ha sido mi sorpresa que a día de hoy la han visitado 25.000 desde infinidad de países como Estados Unidos, Argentina, Brasil, Colombia, Venezuela, Portugal, Rusia, China, Italia, Francia y un largo etc..........
Para mí no son la cantidad de visitas lo más importante, lo que me llena de satisfacción es que a nuestra Hermandad se la conozca en muchos pueblos y ciudades del mundo, no solo somos personas que nos vestimos una vez al año para salir en procesión, sino que estamos ahí para trabajar y ayudar a los más desfavorecidos.
Me reitero en mi agradecimiento a todos los que pasen por este pequeño espacio y a todos los que también con los comentarios que dejan en el blog me ayudan a mejorar cada día.
¡¡¡GRACIAS¡¡¡
16/09/09
15/09/09
14/09/09
Exaltación de la Cruz, 14 de Septiembre
LA EXALTACIÓN DE LA CRUZ
Etimológicamente significa “ exultar”. Viene de la lengua latina.
Este día nos recuerda el hallazgo de la Santa Cruz en el año 320, por parte de Santa Elena, madre de Constantino. Más tarde Cosroas, rey de Persia se llevó la cruz a su país. Heraclio la devolvió a Jerusalén.-
El cristianismo es un mensaje de amor. ¿Por qué entonces exaltar la Cruz? Además la Resurrección, más que la Cruz, da sentido a nuestra vida.-
Pero ahí está la Cruz, el escándalo de la Cruz, de San Pablo. Nosotros no hubiéramos introducido la Cruz. Pero los caminos de Dios son diferentes. Los apóstoles la rechazaban. Y nosotros también.-
La Cruz es fruto de la libertad y amor de Jesús. No era necesaria. Jesús la ha querido para mostrarnos su amor y su solidaridad con el dolor humano. Para compartir nuestro dolor y hacerlo redentor.-
Jesús no ha venido a suprimir el sufrimiento: el sufrimiento seguirá presente entre nosotros. Tampoco ha venido para explicarlo: seguirá siendo un misterio. Ha venido para acompañarlo con su presencia. En presencia del dolor y muerte de Jesús, el Santo, el Inocente, el Cordero de Dios, no podemos rebelarnos ante nuestro sufrimiento ni ante el sufrimiento de los inocentes, aunque siga siendo un tremendo misterio.-
Jesús, en plena juventud, es eliminado y lo acepta para abrirnos el paraíso con la fuerza de su bondad: "En plenitud de vida y de sendero dio el paso hacia la muerte porque El quiso. Mirad, de par en par, el paraíso, abierto por la fuerza de un Cordero" (Himno de Laudes).-
En toda su vida Jesús no hizo más que bajar: en la Encarnación, en Belén, en el destierro. Perseguido, humillado, condenado. Sólo sube para ir a la Cruz. Y en ella está elevado, como la serpiente en el desierto, para que le veamos mejor, para atraernos e infundirnos esperanza. Pues Jesús no nos salva desde fuera, como por arte de magia, sino compartiendo nuestros problemas. Jesús no está en la Cruz para adoctrinarnos olímpicamente, con palabras, sino para compartir nuestro dolor solidariamente.-
Pero el discípulo no es de mejor condición que el maestro, dice Jesús. Y añade: "El que quiera venirse conmigo, que reniegue de sí mismo, que cargue con su cruz y me siga". Es fácil seguir a Jesús en Belén, en el Tabor. ¡Qué bien estamos aquí!, decía Pedro. En Getsemaní se duerme, y, luego le niega.-
"No se va al cielo hoy ni de aquí a veinte años. Se va cuando se es pobre y se está crucificado" (León Bloy). "Sube a mi Cruz. Yo no he bajado de ella todavía" (El Señor a Juan de la Cruz). No tengamos miedo. La Cruz es un signo más, enriquece, no es un signo menos. El sufrir pasa, el haber sufrido -la madurez adquirida en el dolor- no pasa jamás. La Cruz son dos palos que se cruzan: si acomodamos nuestra voluntad a la de Dios, pesa menos. Si besamos la Cruz de Jesús, besemos la nuestra, astilla de la suya.-
Es la ambigüedad del dolor. El que no sufre, queda inmaduro. El que lo acepta, se santifica. El que lo rechaza, se amarga y se rebela.-
04/09/09
Natividad de la Virgen María, 8 de Septiembre
La celebración de la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, es conocida en Oriente desde el siglo VI. Fue fijada el 8 de septiembre, día con el que se abre el año litúrgico bizantino, el cual se cierra con la Dormición, en agosto. En Occidente fue introducida hacia el siglo VII y era celebrada con una procesión-letanía, que terminaba en la Basílica de Santa María la Mayor.
El Evangelio no nos da datos del nacimiento de María, pero hay varias tradiciones. Algunas, considerando a María descendiente de David, señalan su nacimiento en Belén. Otra corriente griega y armenia, señala Nazareth como cuna de María.
Sin embargo, ya en el siglo V existía en Jerusalén el santuario mariano situado junto a los restos de la piscina Probática, o sea, de las ovejas. Debajo de la hermosa iglesia románica, levantada por los cruzados, que aún existe -la Basílica de Santa Ana- se hallan los restos de una basílica bizantina y unas criptas excavadas en la roca que parecen haber formado parte de una vivienda que se ha considerado como la casa natal de la Virgen.
Esta tradición, fundada en apócrifos muy antiguos como el llamado Protoevangelio de Santiago (siglo II), se vincula con la convicción expresada por muchos autores acerca de que Joaquín, el padre de María, fuera propietario de rebaños de ovejas. Estos animales eran lavados en dicha piscina antes de ser ofrecidos en el templo.
HIMNO
Hoy nace una clara estrella,
tan divina y celestial,
que, con ser estrella, es tal,
que el mismo sol nace de ella.
De Ana y de Joaquín, oriente
de aquella estrella divina,
sale luz clara y digna
de ser pura eternamente;
el alba más clara y bella
no le puede ser igual,
que, con ser estrella, es tal,
que el mismo Sol nace de ella.
No le iguala lumbre alguna
de cuantas bordan el cielo,
porque es el humilde suelo
de sus pies la blanca luna:
nace en el suelo tan bella
y con luz tan celestial,
que, con ser estrella, es tal,
que el mismo Sol nace de ella.
01/09/09
Parábola "El rico epulón y el pobre Lázaro
Había un hombre rico que vestía de púrpura y lino finísimo, y cada día celebraba espléndidos banquetes. Un pobre, en cambio, llamado Lázaro, yacía sentado a su puerta, cubierto de llagas, deseando saciarse de lo que caía de la mesa del rico. Y hasta los perros acercándose le lamían sus llagas. Sucedió, pues, que murió el pobre y fue llevado por los ángeles al seno de Abrahán; murió también el rico y fue sepultado. Estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando sus ojos vio a lo lejos a Abrahán y a Lázaro en su seno; y gritando, dijo: Padre Abrahán, ten piedad de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en estas llamas. Contestó Abrahán: Hijo, acuérdate de que tú recibiste bienes durante tu vida y Lázaro, en cambio, males; ahora, pues, aquí él es consolado y tú atormentado. Además de todo esto, entre vosotros y nosotros hay interpuesto un gran abismo, de modo que los que quieren atravesar de aquí a vosotros, no pueden; ni pueden pasar de ahí a nosotros. Y dijo: Te ruego entonces, padre, que le envíes a casa de mi padre, pues tengo cinco hermanos, para que les advierta y no vengan también a este lugar de tormentos. Pero replicó Abrahán: Tienen a Moisés y a los Profetas. ¡Que los oigan! El dijo: No, padre Abrahán; pero si alguno de entre los muertos va a ellos, se convertirán. Y les dijo: Si no escuchan a Moisés y a los Profetas, tampoco se convencerán aunque uno de los muertos resucite.18/08/09
Parábola del Hijo Pródigo
Un hombre tenía dos hijos. El más joven de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde. Y les repartió los bienes. No muchos días después, el hijo más joven, reuniéndolo todo, se fue a un país lejano y malgastó allí su fortuna viviendo lujuriosamente. Después de gastar todo, hubo una gran hambre en aquella región y él empezó a pasar necesidad. Fue y se puso a servir a un hombre de aquella región, el cual lo mandó a sus tierras a guardar cerdos; le entraban ganas de saciarse con las algarrobas que comían los cerdos; y nadie se las daba. Recapacitando, se dijo: ¡cuántos jornaleros de mi padre tienen pan abundante mientras yo aquí me muero de hambre! Me levantaré e iré a mi padre y le diré: padre, he pecado contra el Cielo y contra ti; ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo; trátame como a uno de tus jornaleros. Y levantándose se puso en camino hacia la casa de su padre.Cuando aun estaba lejos, lo vio su padre y se compadeció; y corriendo a su encuentro, se le echó al cuello y lo cubrió de besos. Comenzó a decirle el hijo: Padre, he pecado contra el Cielo y contra ti; ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Pero el padre dijo a sus criados: pronto, sacad el mejor traje y vestidlo; ponedle un anillo en la mano y sandalias en los pies; traed el ternero cebado y matadlo, y vamos a celebrarlo con un banquete; porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado. Y se pusieron a celebrarlo.El hijo mayor estaba en el campo; al volver y acercarse a casa oyó la música y los cantos y, llamando a uno de los criados, le preguntó qué pasaba. Este le dijo: Ha llegado tu hermano, y tu padre ha matado el ternero cebado por haberle recobrado sano. Se indignó y no quería entrar, pero su padre salió a convencerlo. El replicó a su padre: Mira cuántos años hace que te sirvo sin desobedecer ninguna orden tuya, y nunca me has dado ni un cabrito para divertirme con mis amigos. Pero en cuanto ha venido este hijo tuyo que devoró tu fortuna con meretrices, has hecho matar para él el ternero cebado. Pero él respondió: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo; pero había que celebrarlo y alegrarse, porque ese hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado.
La actitud del Padre es un desbordarse de cariño: aunque respetando su libertad, el Padre salía diariamente a la espera del hijo; en cuanto le ve llegar, le va al encuentro, le abraza, le besa, le deja hablar; le prepara un convite, le viste con vestiduras ricas, le da el anillo de la reconciliación. Más no se puede pedir este perdón, es un amor extraordinario.
14/08/09
15 de Agosto, La Asunción de la Virgen María
Este sábado, día 15 de agosto, es la solemnidad litúrgica de la Asunción de la Virgen María en cuerpo y alma a los cielos. Venerado y profesado este misterio de la fe cristiana por el pueblo fiel durante siglos, en 1950 el Papa Pío XII lo proclamó como dogma de fe.
SIGNIFICADO DE LA FIESTA DE LA ASUNCIÓN
La fiesta de la Asunción significa que la Virgen María, al término de su peregrinación terrena y en virtud de su contribución a la historia de la salvación como Madre del Redentor, fue liberada por la gracia de Dios de la corrupción del sepulcro y su elevada en cuerpo y alma a los cielos, donde está y actúa como mediadora entre Dios y los hombres. La fiesta de la Asunción es entonces el triunfo definitivo de María y es la prenda de la vocación de eternidad de todos los seguidores de Jesucristo. Nuestro común destino es el cielo, y nosotros, al igual que María, solo podemos lograr el cielo con nuestra vida comprometida y cabalmente cristiana en la tierra.
Como dice la liturgia de la Iglesia, María, en y con su Asunción, es figura y primicia de la Iglesia que un día será glorificada, es consuelo y esperanza de su pueblo, todavía peregrino en la tierra.
Por todo ello y desde siglos, en torno al día de la Asunción –el 15 de agosto-, hay fiesta en honor de la Virgen Santísima bajo distintos títulos y advocaciones y en consideración de este misterio de su Asunción gloriosa. Así es la fiesta de la Virgen de los Reyes de Sevilla, de la Virgen del Sagrario en Toledo, de la Virgen de Prado en Ciudad real, de la Virgen de la Paloma en Madrid, de la Virgen de Begoña en Bilbao,… La Asunción es también la fiesta principal de Málaga, Elche –con su célebre y mítico “Misteri”-, San Sebastián, Jaca, Chinchón, Jumilla… Es, en suma, la fiesta popular de la Virgen de Agosto, el mes quizás junto a septiembre más mariano de todo el año.
10/08/09
Parábola de la oveja perdida
PARÁBOLA DE LA OVEJA PERDIDA
Se le acercaban todos los publicanos y pecadores para oírle. Pero los fariseos y los escribas murmuraban diciendo: Este recibe a los pecadores y come con ellos. Entonces les propuso esta parábola: ¿Quién de vosotros, si tiene cien ovejas y pierde una, no deja las noventa y nueve en el campo y va en busca de la que se perdió hasta encontrarla? Y, cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozoso, y, al llegar a casa, convoca a los amigos y vecinos y les dice: Alegraos conmigo, porque he encontrado la oveja que se me perdió. Os digo que, del mismo modo, habrá en el Cielo mayor alegría por un pecador que hace penitencia que por noventa y nueve justos que no la necesitan. La alegría que le producen los noventa y nueve justos "la mayoría" no parece suficiente al buen pastor, que piensa en el que está perdido, y –después de dejar seguros a los fieles busca al extraviado. Nadie es indiferente al Señor; cada uno vale mucho a sus ojos; le duele la situación del perdido; sufre y quiere salvarle y se alegra con todos cuando lo ha recuperado. El perdón tiene el rostro de la alegría por los que vuelven al redil seguro y reconfortante.
02/08/09
Deseos cumplidos
24/07/09
Santiago Apóstol 25 de Julio
El 25 de Julio se celebra la fiesta de Santiago Apóstol, patrón de España.El apóstol Santiago, primer apóstol martir, viajó desde Jerusalén hasta Cádiz (España). Sus predicaciones no fueron bien recibidas, por lo que se trasladó posteriormente a Zaragoza. Aquí se convirtieron muchos habitantes de la zona. Estuvo predicando también en Granada, ciudad en la que fue hecho prisionero junto con todos sus discípulos y convertidos. Santiago llamó en su ayuda a la Virgen María, que entonces vivía aún en Jerusalén, rogándole lo ayudase. La Virgen le concedió el favor de liberarlo y le pidió que se trasladara a Galicia a predicar la fe, y que luego volviese a Zaragoza.
Santiago cumplió su misión en Galicia y regresó a Zaragoza, donde corrió muchos peligros. Una noche, el apóstol estuvo rezando intensamente con algunos discípulos junto al río Ebro, cerca de los muros de la ciudad, pidiendo luz para saber si debía quedarse o huir. Él pensaba en María Santísima y le pedía que rogara con él para pedir consejo y ayuda a su divino Hijo Jesús, que nada podía entonces negarle. De pronto, se vio venir un resplandor del cielo sobre el apóstol y aparecieron sobre él los ángeles que entonaban un canto muy armonioso mientras traían una columna de luz, cuyo pie, en medio de un rayo luminoso, señalaba un lugar, a pocos pasos del apóstol, como indicando un sitio determinado.
Sobre la columna, se le apareció la Virgen María. Santiago se levantó del lugar donde estaba rezando de rodillas, y recibió internamente el aviso de María de que debía erigir de inmediato una iglesia allí; que la intercesión de María debía crecer como una raíz y expandirse. María le indicó que, una vez terminada la iglesia, debía volver a Jerusalén. Santiago se levantó, llamó a los discípulos que lo acompañaban, que habían oído la música y visto el resplandor; les narró lo demás, y presenciaron luego todos cómo se iba desvaneciendo el resplandor de la aparición. En el lugar de la aparición, se levantó lo que hoy es la Basílica de Nuestra Señora del Pilar, un lugar de peregrinación famoso en el mundo entero que no fue destruido en la guerra civil española (1936-1939), puesto que las bombas que se lanzaron no explotaron, pudiéndose hoy en día verse expuestas en el interior de la Basílica.
Santiago partió de España, para trasladarse a Jerusalén, como María le había ordenado. En este viaje visitó a María en Éfeso. María le predijo la proximidad de su muerte en Jerusalén, y lo consoló y lo confortó en gran manera. Santiago se despidió de María y de su hermano Juan, y se dirigió a Jerusalén, donde al poco tiempo fue hecho prisionero.
Fue llevado al monte Calvario, fuera de la ciudad. Durante el recorrido, estuvo predicando y aún fue capaz de convertir a algunas personas. Cuando le ataron las manos, dijo: "Vosotros podéis atar mis manos, pero no mi bendición y mi lengua". Un tullido que se encontraba a la vera del camino, clamó al apóstol que le diera la mano y lo sanase. El apóstol le contestó: "Ven tú hacia mí y dame tu mano". El tullido fue hacia Santiago, tocó las manos atadas del apóstol e inmediatamente sanó.
Josías, la persona que había entregado a Santiago, fue corriendo hacia él para implorar su perdón. Este hombre se convirtió a Cristo. Santiago le preguntó si deseaba ser bautizado. Él dijo que sí, por lo que el apóstol lo abrazó y le dijo: "Tú serás bautizado en tu propia sangre". Y así se cumplió más adelante, siendo Josías asesinado posteriormente por su fe.
En otro tramo del recorrido, una mujer se acercó a Santiago con su hijo ciego para alcanzar de él la curación para su hijo, obteniéndola de inmediato.Una vez llegado al Monte Calvario, el mismo lugar donde años antes fue crucificado nuestro Señor, Santiago fue atado a unas piedras. Le vendaron los ojos y le decapitaron.
El cuerpo de Santiago estuvo un tiempo en las cercanías de Jerusalén. Cuando se desencadenó una nueva persecución, lo llevaron a Galicia (España) algunos discípulos.
En siglos posteriores y hasta el momento actual, numerosos fieles, principalmente de Europa, recorren parcialmente el "Camino de Santiago" que les conduce a la tumba del Santo, con el fin de pedir perdón por sus pecados.
19/07/09
La Divina Misericordia
CRISTO DE LA MISERICORDIASegún Sus revelaciones a Santa Faustina Kowalska en Polonia.
LA DEVOCIÓN A LA DIVINA MISERICORDIA
Cuando Dios quiere revelar un mensaje a la humanidad, no busca a los más importantes y sabios, sino que se revela a través de los más sencillos y humildes, que saben ser dóciles a sus inspiraciones y gracias. Este es el caso del mensaje de la Divina Misericordia dado a la Santa Hna. María Faustina Kowalska, religiosa polaca, instrumento elegido y probado por el Señor.
Santa Faustina pertenecía a la Congregación de Hermanas de Nuestra Señora de la Misericordia, conocidas como las "Hermanas Magdalenas" que se dedican a la educación de jóvenes de bajos recursos. Vemos como el Señor empieza a poner las piezas de su "rompecabezas de gracia", en un orden perfecto. El revela Su Misericordia a una religiosa de la comunidad dedicada a Su Misericordia.
Santa Faustina estuvo en varias casas de su Orden, siempre realizando trabajos muy sencillos y desapercibidos, tales como la cocina, el jardín, la limpieza del convento o atendiendo la puerta. Precisamente es a esta hermana menos notoria a la que el Señor escoge para dar al mundo entero el gran mensaje de su Misericordia que a tantas almas ha tocado y transformado al propagarse por el mundo entero en momentos tan críticos para la humanidad.
La imagen de la Misericordia
El 22 de febrero de 1931, santa Faustina recibió la primera revelación de la Misericordia de Dios, ella lo anota así en su diario: "En la noche cuando estaba en mi celda, vi al Señor Jesús vestido de blanco. Una mano estaba levantada en ademán de bendecir y, con la otra mano, se tocaba el vestido, que aparecía un poco abierto en el pecho, brillaban dos rayos largos: uno era rojo y, el otro blanco. Yo me quedé en silencio contemplando al Señor. Mi alma estaba llena de miedo pero también rebosante de felicidad. Después de un rato, Jesús me dijo:
Pinta una imagen Mía, según la visión que ves, con la Inscripción : "¡Jesús, yo confío en Ti!." Yo deseo que esta Imagen sea venerada, primero en tu capilla y después en el mundo entero. Yo prometo que el alma que honrare esta imagen, no perecerá. También le prometo victoria sobre sus enemigos aquí en la tierra, pero especialmente a la hora de su muerte. Yo el Señor la defenderé como a Mi propia Gloria.
Santa Faustina pertenecía a la Congregación de Hermanas de Nuestra Señora de la Misericordia, conocidas como las "Hermanas Magdalenas" que se dedican a la educación de jóvenes de bajos recursos. Vemos como el Señor empieza a poner las piezas de su "rompecabezas de gracia", en un orden perfecto. El revela Su Misericordia a una religiosa de la comunidad dedicada a Su Misericordia.
Santa Faustina estuvo en varias casas de su Orden, siempre realizando trabajos muy sencillos y desapercibidos, tales como la cocina, el jardín, la limpieza del convento o atendiendo la puerta. Precisamente es a esta hermana menos notoria a la que el Señor escoge para dar al mundo entero el gran mensaje de su Misericordia que a tantas almas ha tocado y transformado al propagarse por el mundo entero en momentos tan críticos para la humanidad.
La imagen de la Misericordia
El 22 de febrero de 1931, santa Faustina recibió la primera revelación de la Misericordia de Dios, ella lo anota así en su diario: "En la noche cuando estaba en mi celda, vi al Señor Jesús vestido de blanco. Una mano estaba levantada en ademán de bendecir y, con la otra mano, se tocaba el vestido, que aparecía un poco abierto en el pecho, brillaban dos rayos largos: uno era rojo y, el otro blanco. Yo me quedé en silencio contemplando al Señor. Mi alma estaba llena de miedo pero también rebosante de felicidad. Después de un rato, Jesús me dijo:
Pinta una imagen Mía, según la visión que ves, con la Inscripción : "¡Jesús, yo confío en Ti!." Yo deseo que esta Imagen sea venerada, primero en tu capilla y después en el mundo entero. Yo prometo que el alma que honrare esta imagen, no perecerá. También le prometo victoria sobre sus enemigos aquí en la tierra, pero especialmente a la hora de su muerte. Yo el Señor la defenderé como a Mi propia Gloria.
"Los dos rayos significan Sangre y Agua- el rayo pálido representa el Agua que justifica a las almas; el rayo rojo simboliza la Sangre, que es la vida de las almas-. Ambos rayos brotaron de las entrañas mas profundas de Mi misericordia cuando mi corazón agonizado fué abierto por una lanza en la Cruz... Bienaventurado aquel que se refugie en ellos, porque la justa mano de Dios no le seguirá hasta allí".
El Señor manifiesta su Corazón, y el agua y la sangre que de el brotaron como manantial de reconciliación para todos los hombres.
16/07/09
Santoral 16 de Julio, Virgen del Carmen
Nuestra Señora de Monte Carmelo, referida comúnmente como Virgen del Carmen, es una de las diversas advocaciones de la Virgen María. Su denominación procede del llamado Monte Carmelo, en Israel, un nombre que deriva de la palabra Karmel o Al-Karem y que se podría traducir como 'jardín'. Existen hoy en activo órdenes carmelitas repartidas por todo el mundo, masculinas y femeninas, las cuales giran en torno a esta figura mariana.Es patrona del Ejército de los Andes, que liderado por el general Jose de San Martin; gestó la independencia de Argentina, Chile y Perú. Tambien es considerada Reina y Patrona de Chile, de sus Fuerzas Armadas y de Carabineros de Chile; en España es patrona del mar y de la Armada
Española, en Colombia es considerada patrona de los transportadores y en el Perú es “Patrona del Criollismo”. En Bolivia es la patrona de la Nación y de sus Fuerzas Armadas.
Esta advocación da nombre a todas aquellas personas que se llaman Carmen, Carmela o Carmelo, celebrando su onomástica el día de la fiesta de esta Virgen, el 16 de julio.
Esta advocación da nombre a todas aquellas personas que se llaman Carmen, Carmela o Carmelo, celebrando su onomástica el día de la fiesta de esta Virgen, el 16 de julio.
ORÍGENES DEL CULTO
Según la tradición, durante la celebración de Pentecostés, algunos fieles que investigaban la vida de los profetas Elías y Eliseo en el Monte Carmelo, actual Israel, fueron convertidos al catolicismo tras la aparición de una nube en la que iba una imagen de María. En ese monte, fundaron un templo en honor a la Virgen y la congregación de los Hermanos de Santa María del Monte Carmelo, la que pasó a Europa en el siglo XIII luego de su persecución en Tierra Santa.
El 16 de julio de 1251, la imagen de la Virgen del Carmen se habría aparecido a San Simón Stock, superior general de la Orden, al que le entregó sus hábitos y el escapulario, principal signo del culto mariano carmelita. Según es tradición la Virgen prometió liberar del Purgatorio a todas las almas que hayan vestido el escapulario durante su vida, el sábado siguiente a la muerte de la persona y llevarlos al cielo, creencia que ha sido respaldada por los Pontífices. La iconografía principal de la Virgen la muestra portando dicho escapulario.
La devoción mariana hacia la Virgen del Carmen se extendió a muchos países de Europa y América, destacando entre ellos España, Panamá, Perú, Colombia, Chile y Argentina.
El 16 de julio de 1251, la imagen de la Virgen del Carmen se habría aparecido a San Simón Stock, superior general de la Orden, al que le entregó sus hábitos y el escapulario, principal signo del culto mariano carmelita. Según es tradición la Virgen prometió liberar del Purgatorio a todas las almas que hayan vestido el escapulario durante su vida, el sábado siguiente a la muerte de la persona y llevarlos al cielo, creencia que ha sido respaldada por los Pontífices. La iconografía principal de la Virgen la muestra portando dicho escapulario.
La devoción mariana hacia la Virgen del Carmen se extendió a muchos países de Europa y América, destacando entre ellos España, Panamá, Perú, Colombia, Chile y Argentina.
España es uno de los países donde más arraigada se encuentra esta advocación. Los pescadores han nombrado a la Virgen del Carmelo su fiel protectora y, además, la Marina Española le ha concedido el título de Patrona. Por esta razón, la Virgen del Carmen es conocida como "la estrella de los mares" (Stella Maris).
El primer convento carmelita de la Península Ibérica aparecería en Perpiñán (Francia), estableciéndose su fecha fundacional entre 1265 y 1269. Su propagación fue rápida por todo el país, llegando a Sevilla en 1358, ciudad desde la que se impulsará la creación de la destacada Provincia Bética Carmelitana, en 1499. En esta época empezarán a surgir las primeras comunidades femeninas de religiosas carmelitas en todo el territorio. Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz, también durante el siglo XVI, introdujeron profundas reformas en el seno de la Orden dando origen a los "Carmelitas Descalzos", una nueva congregación más austera que se separa de la orden matriz, la cual pasó a llamarse "Carmelitas Calzados" o de la "Antigua Observancia". A pesar de esta división, continuaron en siglos sucesivos su camino espiritual por todo el mundo.
Prácticamente todos los pueblos y ciudades de la costa española rinden culto religioso a la Virgen del Carmen, organizándose procesiones y romerías marítimas portando su imagen cada 16 de julio.
El primer convento carmelita de la Península Ibérica aparecería en Perpiñán (Francia), estableciéndose su fecha fundacional entre 1265 y 1269. Su propagación fue rápida por todo el país, llegando a Sevilla en 1358, ciudad desde la que se impulsará la creación de la destacada Provincia Bética Carmelitana, en 1499. En esta época empezarán a surgir las primeras comunidades femeninas de religiosas carmelitas en todo el territorio. Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz, también durante el siglo XVI, introdujeron profundas reformas en el seno de la Orden dando origen a los "Carmelitas Descalzos", una nueva congregación más austera que se separa de la orden matriz, la cual pasó a llamarse "Carmelitas Calzados" o de la "Antigua Observancia". A pesar de esta división, continuaron en siglos sucesivos su camino espiritual por todo el mundo.
Prácticamente todos los pueblos y ciudades de la costa española rinden culto religioso a la Virgen del Carmen, organizándose procesiones y romerías marítimas portando su imagen cada 16 de julio.
08/07/09
Procesiones Semana Santa "Miajadas"
PROCESIONES SEMANA SANTA DE MIAJADAS
PASOS DE MISTERIO:
CRISTO DE LA MISERICORDIA
JESÚS NAZARENO
NUESTRA SEÑORA DE LA PIEDAD Y
07/07/09
03/07/09
Dibujos cofrades a plumilla
Esta nueva entrada se la voy a dedicar a un seguidor de mi blog Chema Riquelme.
Es un artista plástico de Huelva, tiene un blog dedicado a dibujos y pinturas cofrades, en los que se refleja el sufrimiento de Cristo.
A continuación os muestro algunos de esos dibujos a plumilla.
29/06/09
19/06/09
Festividad del Sagrado Corazón de Jesús
La devoción al Corazón de Jesús ha existido desde los primeros tiempos de la Iglesia, cuando se meditaba en el costado y el Corazón abierto de Jesús, de donde salió sangre y agua. De ese Corazón nació la Iglesia y por ese Corazón se abrieron las puertas del Cielo. La devoción al Sagrado Corazón está por encima de otras devociones porque veneramos al mismo Corazón de Dios. Pero fue Jesús mismo quien, en el siglo diecisiete, en Paray-le-Monial, Francia, solicitó, a través de una humilde religiosa, que se estableciera definitiva y específicamente la devoción a su Sacratísimo Corazón.
La difusión de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús se debe a santa Margarita de Alacoque a quien Jesús se le apareció con estas palabras: "Mira este corazón mío, que a pesar de consumirse en amor abrasador por los hombres, no recibe de los cristianos otra cosa que sacrilegio, desprecio, indiferencia e ingratitud, aún en el mismo sacramento de mi amor. Pero lo que traspasa mi Corazón más desgarradamente es que estos insultos los recibo de personas consagradas especialmente a mi servicio.
He aquí las promesas que hizo Jesús a Santa Margarita, y por medio de ella a todos los devotos de su Sagrado Corazón:
PROMESAS DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
1. Yo les daré todas las gracias necesarias para su estado.
2. Daré paz a sus familias.
3. Les consolaré en todas sus penas.
4. Yo seré el refugio seguro contra todas las tentaciones, pero sobre todo en la hora de la muerte.
5. Derramaré abundantes bendiciones en todas sus empresas.
6. Los pecadores hallarán en mi Corazón el manantial y el océano infinito de misericordia.
7. Las almas tibias se volverán fervorosas.
8. Las almas fervorosas subirán rápidamente a una gran perfección.
9. Bendeciré las casas en que esté expuesta y sea honrada la imagen de mi Sagrado Corazón.
10. Daré a los sacerdotes el don de mover los corazones más endurecidos.
11. Las personas que propaguen esta devoción tendrán su nombre escrito en mi Corazón y jamás será borrado de él.
12. A todos los que comulguen nueve primeros viernes de mes, continuos, el amor omnipotente de mi Corazón les concederá la gracia de la perseverancia final.
Hoy día 19 de Junio es un día "especial" en el COLEGIO SAGRADO CORAZÓN DE JESÚA Y MARÍA INMACULADA DE MIAJADAS, celebran la festividad del Sagrado Corazón de Jesús.
Se trata de un colegio que está inserto en el pueblo desde el año 1928 en la C/ Martín Cerezo cambiando su ubicación en el año 1959 a la C/ Calvario.
Fué fundado por las Hijas de la Virgen de los Dolores, siendo éste el 2º fundado por esta congregación.
Las hermanas en esa época no tenían muchos recursos económicos pero la gente del puebo las ayudaron en todo lo posible.
La congregación religiosa H.V.D, nació en Trujillo, provincia de Cáceres, en los primeros años del siglo XX.
Fué fundada por Doña Antonia Mª Fernández Moreno y el sacerdote Juan Tena Fernández.
La obra tiene su origen en el deseo de "trabajar en las cosas de Dios" que llevó a sus fundadores a organizar en principio una Catequesis en un suburbio trujillano para niños y niñas pobres, por los que tenían marcada preferencia; más tarde en la Escuela, donde atienden a su elemental instrucción y, sobre todo, a su formación religiosa; y finalmente un internado, al que llamaron Seminario del Sagrado Corazón de Jesús, sonde surgen las primeras colaboradoras, futuras Hermanas de la naciente Congregación.
En vida de los Fundadores de la Congregación se extiende por varias Diócesis de España, Portugal y Argentina. Desde el año 1944 las Hermanas trabajan en Angola.
Cada fundación tiene como objetivo ayudar, animar y orar por las vocaciones religiosas y sacerdotales.
Las Hermanas continúan la tarea educativa para la formación cristiana de niñ@s adolescentes y jóvenes e intentan crear el clima para que surjan vocaciones en las familias.
He aquí las promesas que hizo Jesús a Santa Margarita, y por medio de ella a todos los devotos de su Sagrado Corazón:
PROMESAS DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
1. Yo les daré todas las gracias necesarias para su estado.
2. Daré paz a sus familias.
3. Les consolaré en todas sus penas.
4. Yo seré el refugio seguro contra todas las tentaciones, pero sobre todo en la hora de la muerte.
5. Derramaré abundantes bendiciones en todas sus empresas.
6. Los pecadores hallarán en mi Corazón el manantial y el océano infinito de misericordia.
7. Las almas tibias se volverán fervorosas.
8. Las almas fervorosas subirán rápidamente a una gran perfección.
9. Bendeciré las casas en que esté expuesta y sea honrada la imagen de mi Sagrado Corazón.
10. Daré a los sacerdotes el don de mover los corazones más endurecidos.
11. Las personas que propaguen esta devoción tendrán su nombre escrito en mi Corazón y jamás será borrado de él.
12. A todos los que comulguen nueve primeros viernes de mes, continuos, el amor omnipotente de mi Corazón les concederá la gracia de la perseverancia final.
Hoy día 19 de Junio es un día "especial" en el COLEGIO SAGRADO CORAZÓN DE JESÚA Y MARÍA INMACULADA DE MIAJADAS, celebran la festividad del Sagrado Corazón de Jesús.
Se trata de un colegio que está inserto en el pueblo desde el año 1928 en la C/ Martín Cerezo cambiando su ubicación en el año 1959 a la C/ Calvario.
Fué fundado por las Hijas de la Virgen de los Dolores, siendo éste el 2º fundado por esta congregación.
Las hermanas en esa época no tenían muchos recursos económicos pero la gente del puebo las ayudaron en todo lo posible.
La congregación religiosa H.V.D, nació en Trujillo, provincia de Cáceres, en los primeros años del siglo XX.
Fué fundada por Doña Antonia Mª Fernández Moreno y el sacerdote Juan Tena Fernández.
La obra tiene su origen en el deseo de "trabajar en las cosas de Dios" que llevó a sus fundadores a organizar en principio una Catequesis en un suburbio trujillano para niños y niñas pobres, por los que tenían marcada preferencia; más tarde en la Escuela, donde atienden a su elemental instrucción y, sobre todo, a su formación religiosa; y finalmente un internado, al que llamaron Seminario del Sagrado Corazón de Jesús, sonde surgen las primeras colaboradoras, futuras Hermanas de la naciente Congregación.
En vida de los Fundadores de la Congregación se extiende por varias Diócesis de España, Portugal y Argentina. Desde el año 1944 las Hermanas trabajan en Angola.
Cada fundación tiene como objetivo ayudar, animar y orar por las vocaciones religiosas y sacerdotales.
Las Hermanas continúan la tarea educativa para la formación cristiana de niñ@s adolescentes y jóvenes e intentan crear el clima para que surjan vocaciones en las familias.
Actualmente el colegio cuenta con más de 700 alumnos y está dirigido por la Hermana Humildad.
18/06/09
15/06/09
El mejor invitado a tu casa
JESÚS
MEJOR INVITADO A TU CASA.
Por favor RECIBELO y escóltalo hacia su próxima casa para que continue brindándonos AMOR, ÉXITO y colmándonos de BENDICIONES ...Y VA HACIA LA TUYA LLEVANDO MUCHO AMOR....RECÍBELO CON TODO RESPETO Y PASALO A LOS TUYOS, PARA QUE CUMPLA SU MISION. ....DIOS BENDIGA A TODA TU FAMILIA.....!!!!
"Agua y sangre que brotaste del Sagrado Corazón de Jesús como manantial de Misericordia, en vos confío'"
Cuando llegue a tu PC, escóltalo hacia su próximo punto de parada. Por favor no lo dejes durmiendo en tu computadora. El mensaje que Él lleva es muy importante y necesita dar la vuelta a todos. Que Dios te bendiga. Jesús está caminando por el mundo.
Esta entrada es un correo que me he recibido de "Angelina de María" desde "Argentina" y quiero compartirlo con todos.
14/06/09
Corpus Chisti 2009
LA FESTIVIDAD DEL CORPUS CHRISTI
Su principal finalidad es proclamar y aumentar la fe de la Iglesia Católica en Jesucristo presente en el Santísimo Sacramento.
La Celebración se lleva a cabo el siguiente jueves al octavo domingo después del Domingo de Resurrección(es decir, 60 días después del Domingo de Resurrección; formalmente es el jueves que sigue al noveno domingo siguiente a la primera luna llena de primavera del hemisferio norte).
En muchos lugares es una fiesta de especial relevancia y en varios países es un día festivo oficial (ciertas partes de España, Austria, partes de Alemania y Suiza, Brasil, República Dominicana, Bolivia, Croacia, Polonia, Trinidad y Tobago, Portugal, Perú y Venezuela). En Panamá, se celebra el Corpus Christi los Jueves religiosamente en un pueblo llamado La Villa de Los Santos en el interior del país y esta fiesta mantiene gran significación para sus pobladores. En España dejó de ser un día festivo hace algunos años, excepto en los municipios donde es fiesta local, y desde entonces la Iglesia lo celebra el domingo siguiente. En Chile fue feriado legal entre 1987[1] y 2007, siendo reemplazado por el 16 de julio, día de la Virgen del Carmen.[2] Desde 1968 se celebra en ese país el día domingo.[1]
Las celebraciones del Corpus suelen incluir una procesión en la que la hostia, el mismo Cuerpo de Cristo, se exhibe en una custodia.
En Miajadas se celebra el domingo día 14 de Junio.
La Eucaristía se celebrará a la 11:30 de la mañana y al finalizar dará comienzo la tradicional procesión por las calles del pueblo en la que participarán los niñ@s que han tomado la pimera comunión, las niñas llevarán unos pequeños cestos de pétalos de flores que irán dejando caer para crear un pequeño manto por donde pasará el sacerdote con la "Custodia".
La Custodia
La Custodia u Ostensorio se utiliza para mostrar la Hostia consagrada en los momentos de adoración (Exposición del Santísimo) y durante las procesiones eucarísticas.
Puede tener diversas formas, siempre con una media luna dorada o un viril, donde se deposita la Hostia Consagrada.
Es un trono de gloria para Nuestro Señor: por eso se procura que sea digno y hermoso.
Finalidad: prolongar el momento de la exposición en las elevaciones, presentando a Nuestro Señor para que el Pueblo le adore.
06/06/09
Primer Sacramento "El bautismo" Celebración
Mañana día 6, como cada primer sábado de mes serán
bautizados niñ@s en la parroquia de Santiago Apóstol,
que acompañados por sus padres, padrinos, familia y amigos,
recibirán el agua en la PILA BAUTISMAL.
El BAUTISMO es el primero de los sacramentos; a través
de él nacemos a una nueva vida: la vida cristiana, la vida
de Cristo resucitado.
INICIO DE LA CELEBRACIÓN
de él nacemos a una nueva vida: la vida cristiana, la vida
de Cristo resucitado.
INICIO DE LA CELEBRACIÓN
Al comenzar la celebración el celebrante se dirige a los padres del niño
que va a ser bautizado y les pregunta si están dispuestos a educar a su
hijo en la fe.
Después, el celebrante se dirige a los padrinos preguntándoles:
Y vosotros, padrinos, ¿estáis dispuestos a ayudar a sus padres en esta tarea?
Los padrinos responden:
Sí, estamos dispuestos.
Entonces el celebrante, los padres y los padrinos
hacen la señal de la cruz en la frente del niño como
signo de acogida en la comunidad cristiana.
RENUNCIAS Y PROFESIÓN DE FE
Inmediatamente antes de recibir el bautismo los padrinos profesan,
juntamente con los padres, la fe de la Iglesia. En primer lugar, responden
«Sí, renuncio» a las tres preguntas que formula el sacerdote y,
seguidamente, contestan «Sí, creo» a cada una de las tres preguntas
(Padre/Hijo/Espíritu Santo) que sobre el Credo realiza el sacerdote.
BAUTISMO
Cuando llega el momento de recibir el bautismo, el niño
es sostenido por su madre o su padre, y los padrinos les
acompañan a su lado. Sin embargo, el niño también
puede ser llevado por la madrina o el padrino.
CIRIO DE BAUTISMO
Después del bautismo, tras la crismación y la imposición de
la vestidura blanca, uno de los padrinos, o si no uno de los
padres, enciende la vela en la llama del cirio pascual. Una vez
encendido el celebrante dice:
A vosotros, padres y padrinos, se os confía acrecentar esta
luz. Que vuestro hijo, iluminado por Cristo, camine siempre
como hijo de la luz. Y perseverando en la fe, pueda
salir con todos los santos al encuentro del Señor.
especialmente a Daniel y Carolina.
05/06/09
El bautismo "su significado"
El bautismo, un dia especial para el recien nacido, para los padres y para la unión entre familia, bebe y la vida cristiana.
El bautizo se realiza en una iglesia, y se bautiza al recien nacido o persona a bautizar en una pila bautismal. Los padres deben reunirse antes con el sacerdote para que preparen la ceremonia y participen activamente en ella. Lo más frecuente es celebrarlo con familiares y personas más allegadas
El santo Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu ("vitae spiritualis ianua") y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión (cf Cc. de Florencia: DS 1314; CIC, can 204,1; 849; CCEO 675,1): "Baptismus est sacramentum regenerationis per aquam in verbo" ("El bautismo es el sacramento del nuevo nacimiento por el agua y la palabra").
El Bautismo es el más bello y magnífico de los dones de Dios...lo llamamos don, gracia, unción, iluminación, vestidura de incorruptibilidad, baño de regeneración, sello y todo lo más precioso que hay. Don, porque es conferido a los que no aportan nada; gracia, porque, es dado incluso a culpables; bautismo, porque el pecado es sepultado en el agua; unción, porque es sagrado y real (tales son los que son ungidos); iluminación, porque es luz resplandeciente; vestidura, porque cubre nuestra vergüenza; baño, porque lava; sello, porque nos guarda y es el signo de la soberanía de Dios.
En la Liturgia de la Noche Pascual, cuando se bendice el agua bautismal, la Iglesia hace solemnemente memoria de los grandes acontecimientos de la historia de la salvación que prefiguraban ya el misterio del Bautismo.
Desde el origen del mundo, el agua, criatura humilde y admirable, es la fuente de la vida y de la fecundidad. La Sagrada Escritura dice que el Espíritu de Dios "se cernía" sobre ella.
Si el agua de manantial simboliza la vida, el agua del mar es un símbolo de la muerte. Por lo cual, pudo ser símbolo del misterio de la Cruz. Por este simbolismo el bautismo significa la comunión con la muerte de Cristo.
Todas las prefiguraciones de la Antigua Alianza culminan en Cristo Jesús. Comienza su vida pública después de hacerse bautizar por S. Juan el Bautista en el Jordán, y, después de su Resurrección, confiere esta misión a sus Apóstoles: "Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado".
04/06/09
Cuentas de nuestra Parroquia (2008)
CUENTAS ANUALES DE NUESTRA PARROQUIA (2008)
GASTOS E INGRESOS
Domund-Seminario-Iglesia Diocesana.................................>5.870,00
Fotocopias-Material oficina-teléfono y otros........................>4.136,55
Asignación Sacerdotes........................................................>4.686,60
Arciprestazgo......................................................................> 180,30
TOTAL EVANGELIZACIÓN........ 14.873,45Electricidad- Agua..............................................................>2.804,19
Material de culto................................................................>3.223,91
Obras varias......................................................................>15.044,39
Intereses y comisiones bancarios.......................................>16,97
Santero.............................................................................>340,00
Amortización hipoteca......................................................>7.908,16
TOTAL CULTO- TEMPLO .............29.337,62CARITAS.........................................................................>8.546,00
PENDIENTE NECESITADOS.............................................> -2.539,00
MANOS UNIDAS..............................................................>5.784,37
TOTAL NECESITADOS...................11.791,37RESUMEN
Intereses bancarios....................................> 12,03
INGRESOS.................................................>49.225,40
SUMA............49.225,40
SUMA............49.225,40
IMPORTE DE GASTOS..............>-56.002,44
DIFERENCIA............................-6.777,04
SALDO AL 08/02/08...................11.073,14
La crisis también ha llegado a la Iglesia:
Todas las colectas, las que son para la Parroquia, como las que son para fuera han bajado mucho.
Así nos solidarizamos con los que sufren en sus familias el dolor de la necesidad.
Que Dios bendiga la generosidad que muestras y la austeridad, que vivamos, nos eduque como personas.
Poner paz en tanta guerra,
calor donde hay tanto frío,
ser de todos lo que es mío,
plantar un cielo en la tierra.
!Qué misión de escalofrío
la que Dios nos confió¡
!Quién lo viera y fuera yo¡
01/06/09
Pentecostés (Hch. 2)
POEMA DE PENTECOSTÉS
Y allí estaba María
entre los doce Apóstoles orando,
entre los doce Apóstoles orando,
y con ellos pedía
y seguía esperando
y al prometido Espíritu anhelando.
Irrumpes de lo alto,
de modo sorpresivo y vehemente,
como quien va al asalto
y llega de repente,
sin llamar, descarado, impertinente.
Llegas, cual venda
valque pasa sacudiendo y agitando
bosque y cañaveral,
las sombras ahuyentando
y muros y fronteras derribando.
Irrumpes, como fuego
que todo cuanto quema purifica,
para que brote, luego,
vegetación más rica;
¡la floración del Don que santifica!
No siempre eres un viento
que pasa vehemente, a toda prisa,
que eres también aliento
de perfumada brisa,
tenue rayo de luz, limpia sonrisa.
Y no siempre eres fuego
que, crepitante, la maleza abrasa,
que, a menudo, eres juego
de lamparilla escasa,
que juega a iluminar la oscura casa.
Eres soplo de amor,
un aliento vital que purifica;
el Vivificador
que todo vivifica,
la Plenitud que todo plenifica.
Y eres "dador de Vida",
un Amor que fecunda y regenera
y en el que todo anida,
como matriz primera;
¡matriz de inmarcesible primavera!
Y, aunque desconocido,
eres protagonista de la Historia,
a la que das sentido
y limpias de su escoria,
para que participe en tu victoria.
Quiero a ese Amor abrirme,
y a esa tu energía y vivo fuego;
de tu luz revestirme
y entrar en tu sosiego:
¡"dulce Huésped del alma", este es mi ruego!
30/05/09
31/05/2009, Domingo de Pentecostés. Termina el Tiempo Pascual
DOMINGO DE PENTECOSTÉS
Inicio de la Iglesia Católica, fiesta que se celebra 50 días después de la Pascua, el 31 de mayo de 2009
Origen de la fiesta:
Origen de la fiesta:
Los judíos celebraban una fiesta para dar gracias por las cosechas, 50 días después de la pascua. De ahí viene el nombre de Pentecostés. Luego, el sentido de la celebración cambió por el dar gracias por la Ley entregada a Moisés.En esta fiesta recordaban el día en que Moisés subió al Monte Sinaí y recibió las tablas de la Ley y le enseñó al pueblo de Israel lo que Dios quería de ellos. Celebraban así, la alianza del Antiguo Testamento que el pueblo estableció con Dios: ellos se comprometieron a vivir según sus mandamientos y Dios se comprometió a estar con ellos siempre.
La gente venía de muchos lugares al Templo de Jerusalén, a celebrar la fiesta de Pentecostés.
En el marco de esta fiesta judía es donde surge nuestra fiesta cristiana de Pentecostés.
La Promesa del Espíritu Santo.
Durante la Última Cena, Jesús les promete a sus apóstoles: “Mi Padre os dará otro Abogado, que estará con vosotros para siempre: el espíritu de Verdad” (San Juan 14, 16-17).
Más adelante les dice: “Les he dicho estas cosas mientras estoy con ustedes; pero el Abogado, El Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, ése les enseñará todo y traerá a la memoria todo lo que yo les he dicho.” (San Juan 14, 25-26).Al terminar la cena, les vuelve a hacer la misma promesa: “Les conviene que yo me vaya, pues al irme vendrá el Abogado,... muchas cosas tengo todavía que decirles, pero no se las diré ahora. Cuando venga Aquél, el Espíritu de Verdad, os guiará hasta la verdad completa,... y os comunicará las cosas que están por venir” (San Juan 16, 7-14). En el calendario del Año Litúrgico, después de la fiesta de la Ascensión, a los cincuenta días de la Resurrección de Jesús, celebramos la fiesta de Pentecostés.
Explicación de la fiesta:
Después de la Ascensión de Jesús, se encontraban reunidos los apóstoles con la Madre de Jesús. Era el día de la fiesta de Pentecostés. Tenían miedo de salir a predicar. Repentinamente, se escuchó un fuerte viento y pequeñas lenguas de fuego se posaron sobre cada uno de ellos. Quedaron llenos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en lenguas desconocidas.
En esos días, había muchos extranjeros y visitantes en Jerusalén, que venían de todas partes del mundo a celebrar la fiesta de Pentecostés judía. Cada uno oía hablar a los apóstoles en su propio idioma y entendían a la perfección lo que ellos hablaban.
Todos ellos, desde ese día, ya no tuvieron miedo y salieron a predicar a todo el mundo las enseñanzas de Jesús. El Espíritu Santo les dio fuerzas para la gran misión que tenían que cumplir: Llevar la palabra de Jesús a todas las naciones, y bautizar a todos los hombres en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.Es este día cuando comenzó a existir la Iglesia como tal.
16/05/09
Semana Santa 2009 "Vídeo"
MONTAJE FOTOGRÁFICO REALIZADO POR
JOSE MIGUEL CARRASCO
En esta nueva entrada de mi blog he subido un bonito montage fotográfico que ha realizado un " hermano" de la Hermandad, que aún siendo muy joven siente con gran pasión todo lo relacionado con la Semana Santa y con nuestras dos imágenes, Cristo de la Misericordia y Cristo Amarrado.
Gracias Jose Miguel.
Para escuchar la música de fondo del vídeo pulsar pausa de la música del blog.
13/05/09
Galería de fotos "Semana Santa 2009"
CRISTO DE LA MISERICORDIA
CRISTO AMARRADO A LA COLUMNA
LA PIEDAD
VIRGEN DE LOS DOLORES
12/05/09
Un día inolvidable "La primera comunión"
LA PRIMERA COMUNIÓN
La primera comunión es uno de los sacramentos de iniciación de una persona en su vida cristiana.
Se celebra en una misa solemne, que se diferencia de una misa común en que ésta estará dedicada especial y exclusivamente para el niño que recibirá a Jesucristo por primera vez, y se renovarán las promesas del Bautismo.
La consagración es el momento más solemne de la misa en el que se lleva a cabo la transformación real del pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo. Dios se hace presente y manifiesta su gran amor aceptando nuevamente el sacrificio de su Hijo para que el niño que hace su Primera comunión llegue a estar estrechamente unido a Él. Debemos contemplar este misterio de amor maravilloso con el mayor respeto y devoción y aprovechar ese momento para adorar a Dios en la Eucaristía y agradecerle su gran amor por los hombres.
La consagración es el momento más solemne de la misa en el que se lleva a cabo la transformación real del pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo. Dios se hace presente y manifiesta su gran amor aceptando nuevamente el sacrificio de su Hijo para que el niño que hace su Primera comunión llegue a estar estrechamente unido a Él. Debemos contemplar este misterio de amor maravilloso con el mayor respeto y devoción y aprovechar ese momento para adorar a Dios en la Eucaristía y agradecerle su gran amor por los hombres.
La comunión es el momento culminante de la ceremonia, en el que por fin el niño recibirá a Jesucristo bajo las especies de pan y vino. El sacerdote se acerca al niño y pronuncia las palabras «El Cuerpo y la Sangre de Cristo» a lo que el niño responde «Amén», demostrando su fe en el sacramento y recibe en su lengua la hostia consagrada mojada en el vino. En ese momento además de recibir a Jesús, el niño se une con alegría y amor a toda la Iglesia, a todos los cristianos, recibiendo el alimento que le dará la vida eterna.
Después de la comunión se guarda el silencio sagrado, en el cual el niño entra en una conversación íntima con Jesucristo, agradeciéndole todo lo que ha recibido: la vida, la fe, su familia, el precioso don de la Eucaristía; pidiéndole perdón por todas las ocasiones en que no se comportó como digno hijo de Dios y cayó en el pecado y pidiéndole las gracias necesarias para ser mejor cristiano cada día. Esta oración siempre debe terminar con un propósito concreto de mejora de vida
Una persona que ha hecho la primera comunión y que sigue comulgando es una persona que participa plenamente del sacrificio de Cristo por darnos vida eterna y eso es el mejor motivo para que el día de tu Primera Comunión sea un día de fiesta.
Una persona que ha hecho la primera comunión y que sigue comulgando es una persona que participa plenamente del sacrificio de Cristo por darnos vida eterna y eso es el mejor motivo para que el día de tu Primera Comunión sea un día de fiesta.
09/05/09
Romería en honor a San Isidro Labrador "Miajadas"
El próximo día 15 de mayo, los vecinos de Miajadas celebrarán su tradicional romería para conmemorar la festividad de San Isidro Labrador patrón de los agricultores.
A la vez de ser una jornada festiva parte de la mañana se dedicará a actos como son la Santa Misa y la procesión por los aledaños de la ermita.
La tradición viene de años atrás cuando en los alrededores de la ermita había huertas con sus respectivas casas en las que vivían los hortelanos junto a sus familias.
Ubicada en la misma ermita estaba la escuela a la que asistian sus hijos debido a que al no tener los medios de locomoción con los que hoy día contamos no podían desplazarse al pueblo diariamente.
El curso escolar comenzaba en el mes de Marzo hasta el mes Noviembre y las vacaciones las disfrutaban durante los meses de invierno.
Este modo de vida ha desaparecido con la concentración parcelaria.
Aquí os dejo el cartel de la programación de actividades. Feliz Día.
06/05/09
Herederos de una tradición
SÍMBOLO DE NUESTRA PROPIA VIDA
Cada uno vive la procesión de un modo especial y dándole un sentido muy personal. Si juntáramos estas vivencias completaríamos una riquísima gama de significados que tiene toda procesión.
*Personalmente expresamos nuestra fe y amor a Dios, por devoción personal, como un piropo, nacido del corazón, hacia el Dios que nos ama. Nos sale de dentro, y una vez al año "la procesión va por fuera". Por eso, como nos brota del amor, asumimos con gusto el esfuerzo y sacrificio que nos supone procesionar. ("Para alguno, la mayor penitencia es no hacer la estación de penitencia").
*Acompañamos a nuestras imágenes titulares, uniéndonos a Cristo en su Pasión, a María en su dolor... Vamos junto a ellos y tras ellos, siguiendo sus huellas. Por eso, ¿qué cosa más normal que ir rezando mientras se procesiona? En la procesión experimentamos al Señor y a su Madre más cerca de nosotros que nunca.
*Procesionamos con otros hermanos en el camino de la vida. Ello nos ayuda a no detenernos ni desanimarnos. Nosotros también, con nuestro testimonio, somos ayuda para los demás. Las ropas iguales manifiestan nuestra igual condición y nuestra fraternidad.
*Es una procesión realizada mediante un orden establecido, donde cada uno tiene su puesto y su función, donde todos hacen falta.
*Caminamos hacia un destino, la casa del Padre. Venimos del amor de Dios y vamos hacia el amor de Dios. Expresamos nuestra condición de caminantes, representamos a la Iglesia Peregrina.
*Procesionamos ante la sociedad que nos ve. Damos testimonio público de nuestra fe. Anunciamos visiblemente la Buena Noticia (PDL, 246). Las imágenes, expuestas a la veneración pública, son el reclamo y anuncio del amor de Dios para todos.
Por todo ello, la procesión es un auténtico símbolo de lo que es nuestra vida.
Por todo ello, la procesión es un auténtico símbolo de lo que es nuestra vida.
Pero la procesión no termina cuando se cierran las puertas del templo. Los cofrades vivimos durante todo el año de aquello que hemos sentido y expresado en la procesión. La vida cofrade consistte en manifestar durante todo el año que somos miembros de un Pueblo que camina, siguiendo los pasos de Jesucristo, nuestro Hermano Mayor, capataz y capellán.
HEREDEROS DE UNA TRADICIÓN
*Procesionamos------------------------>En el seno de la Iglesia
*---por devoción personal---------------}
*---junto a nuestras imágenes---------}
*---mediante un orden------------------}->Símbolo de nuestra propia vida
*---hacia la casa del Padre--------------}
*---ante la sociedad----------------------}
*---ante la sociedad----------------------}
Texto del libro para la formación cofrade "Paso a Paso"
30/04/09
Domingo 3 de Mayo, día de la "Madre"
El día de la madre en casi toda Europa es el primer domingo de mayo.
El mes de mayo es el tiempo dedicado a la Virgen María y por lo tanto, no nos ha de extrañar que el primer domingo de este mes se le dedique a todas las madres, tal y como lo fue María madre de Jesús. Es también el mes de las flores.
El mes de mayo es el tiempo dedicado a la Virgen María y por lo tanto, no nos ha de extrañar que el primer domingo de este mes se le dedique a todas las madres, tal y como lo fue María madre de Jesús. Es también el mes de las flores.
A todas las madres del mundo que Dios las bendiga.
Las bendiga por lo que son: abnegadas, amantes y valientes . Por lo que fueron: enamoradas, entregadas, ingenuas o atrevidas.
Por lo que deben ser: fuertes, firmes, piadosas y virtuosas,
sabiendo que, virtud es: hacer lo corecto en cada momento.
Si tú eres madre, se tal, sin vacilaciones, sin temores, sabiendo que siempre tenemos cerca al Dios del Amor, al Dios que nos salva,nos alienta, nos asiste, nos anima.
En el nombre de Madre se encierra la mas alta expresión del amor,porque no puede haber en la tierra una imagen mas clara de Dios. Recordemos que todos somos hijos e hijas, y nuestras madres fueron las hacedoras del milagro de la vida.
A las que están con nosotros les deseo tengan un muy feliz día, y a las que ya no nos acompañan, un recuerdo muy especial en nuestros corazones.
A MI MADRE
Tus ojos se cerraron
señal de tu partida,
tus labios se sellaron
para no hablarme más,
y hoy que ya te extraño
y apenas te has marchado
me lleno de quebranto
por ya no verte más.
Mamá tu iluminabas
Mamá tu iluminabas
como sol en las mañanas,
tu eco aún retumba
en nuestro corazón
más hoy en la mañana
al ver que tú no estabas
la luz ya no brillaba
ni el sol me dio calor.
Yo se que algún día
Yo se que algún día
volveremos a encontrarnos,
y sí que ese día
tarde o temprano llegará,
pero y mientras tanto
que quieres que yo haga
si ya mucho te extraño
y tú no volverás.
Poema de Ana Teresa Faria (Venezuela)
QUEDAS EN MÍ
Queda de ti
una sombra
para cubrir las almas
que reposan cansadas
tras el largo viaje.
Quedan al sol los pájaros.
Y el aire.
Quedan palabras
escritas en la noche
empapadas de adioses.
Y recuerdos.
Tierra y granito
para plantar las rosas asustadas,
tan fragantes.
Queda desnudo el árbol,
caduco para siempre,
resombrando
en la encina
de las letras que hieren,
que visten
con sus hojas perennes
las agotadas ramas.
Queda un círculo blanco,
y en el borde,una sombra frutal
de generosas letras.
Un regalo de Soledad Sánchez M.
29/04/09
"La palabra procesión"
Cristo Amarrado a la Columna (Fotografía de Jose Miguel)
El término procesión viene del latín y significa "avanzar caminando". Es contrario a estación que significa "parada". Cuando una cofradía procesiona es porque recorre un tramo, y cuando estaciona es porque se para.
No debemos confundir: la estación es una parada solemne en algún santuario o catedral. También al recorrer el vía crucis hay 14 o 15 "estaciones" para meditar la pasión. Esta práctica nació en Jerusalén y hoy es usual en todo el orbe católico.
HEREDEROS DE UNA TRADICIÓN
En el Antiguo Testamento tienen un valor muy diverso del que les otorga el mundo pagano. Las procesiones judías se centran en torno a las solemnidades del Templo de Jerusalén y a los sacrificios de la primera y antigua Alianza de Dios con su pueblo, recordando sus grandes procesiones históricas:
*La de Abraham, que salió sin saber a donde iba, fiado de la palabra de Dios: Sal de la tierra hacia la tierra que yo te mostraré(Gn 12,1).
*La del Éxodo, cuarenta años peregrinando por el desierto camino de la Tierra Prometida.
*La ida y la vuelta del Destierro, como etapa purificadora en la historia del pueblo elegido.
Así como las festividades de Israel celebran la grandeza de Dios que llena gratuitamente de dones a su pueblo, las procesiones paganas recordaban diversas fechas del año cómo el pueblo había de ganarse el favor de las distintas divinidades para ahuyentar peligros y conseguir favores. Unos procesionan por haber sido bendecidos y otros lo hacen para ser favorecidos.
LAS PROCESIONES CRISTIANAS
No resulta difícil imaginar al mismo Jesús de Nazaret participar en las fiestas de su pueblo: la Pascua, la fiesta de los tabernáculos o las festividades personales y sociales de su entorno. Él mismo fue el causante del cortejo triunfal en Jerusalén que provocó su mesiánica entrada en la ciudad santa.
En cualquier caso, lo que sí sabemos es que Jesús siempre invitó a profundizar en el significado de los ritos, en contra de una religiosidad superficial y meramente externa.
La Iglesia, heredera de una tradición bíblica, reconoce hoy como propias de su identidad y de su liturgia:
*La procesión de los ramos en el domingo que abre la Semana Santa.
*La procesión del Lucernario de la Vigilia Pascual, en torno al cirio encendido.
*La procesión del Corpus Christi en el día de su fiesta.
*La prescrita, de modo no obligatorio, para el día de la Candelaría, o sea la presentación de Cristo en el templo.
Las demás procesiones cristianas, aunque propiamente hablando no son "litúrgicas", tienen un gran valor por cuanto manifiestan un honda significación en la vida de los creyente. De alguna manera, simbolizan y expresan la propia vida: salen del santuario para volver al santuario recorriendo un camino común.
Texto del libro para la formación cofrade "Paso a Paso"
25/04/09
Fiesta de la cruz de Mayo en la Calle Cuesta
La cruz tiene su fiesta conmemorativa el 3 de mayo, mes durante el cual se hacen actos en su honor en distintas regiones de nuestro país. En muchos lugares las cruces que se encuentran en sitios públicos se adornan con flores y papeles de colores. Durante estas fechas, cofradías y particulares preparan altares donde se coloca la cruz y se la ofrenda con flores, frutas y cirios encendidos, en agradecimiento por preservar la salud y la fertilidad.
En Miajadas éstas celebraciones se hacen en la C/ Cuesta, barrio que desde hace años lo celebra con gran devoción y entusiasmo, acogiendo con cariño a todos los vecinos del pueblo que se quieran acercar hasta allí.
"FIESTA DE LA CRUZ DE MAYO"
"FIESTA DE LA CRUZ DE MAYO"
Sábado, 2 de Mayo de 2009
*PROGRAMA DE ACTIVIDADES*
*14:00 h, Coronación de la Cruz
*19:30 h, Lectura y recitación de poesía Extremeña"A cargo de la Asociación Cultural Pablo González"
Manifiesto por la Solidaridad
Me uno al manifiesto que se ha emprendido en los blog para denunciar el hambre en el mundo, ha sido una idea de Cornelivs,ojalá que todos nos hagamos eco de su corazón comprometido y solidario....... NUNCA GUARDARE UN SILENCIO COMPLICE ANTE EL SILENCIOSO GENOCIDIO DE MILES DE SERES HUMANOS QUE DIARIAMENTE MUEREN DE HAMBRE. MI DENUNCIA CONTRA EL HAMBRE DE TANTOS MILLONES DE SERES INOCENTES SERA PERMANENTE Y DEFINITIVA, DE MODO QUE ESTE ICONO SE QUEDARA AQUI, COMO GRITO ETERNO DE PROTESTA, HASTA QUE SE NOS ESCUCHE.
"MANIFIESTO POR LA SOLIDARIDAD".
23/04/09
Convivencia de la Hermandad en San Isidro
A TODOS LOS MIEMBROS DE LA HERMANDAD
El próximo domingo día 26 de Abril la Hermandad del Cristo de la Misericordia celebra su tradicional convivencia de todos los años en los alrededores de la Ermita de San Isidro.
Pasada Semana Santa un tiempo para nosotros de bastante trabajo debido a los preparativos de las procesiones, ensayos, charlas, reuniones etc. nos reunimos para disfrutar juntos de un día en el campo.
La cita es a partir de las 11 horas, y el objetivo es que los miembros de la Hermandad puedan pasar un dia de unión y confraternidad degustando los numeros platos que cada cofrade lleva para ser compartido con todos.
Después de la comida llegará la tertulia acompañada ¡¡como no de un buen café!!, en la que se tratan muy diversos temas, siempre en buena armonia.
En fín si quieres pasarte un día divertido y en buena compañia anímate y no faltes.
19/04/09
18/04/09
Somos hermanos junto a otros hermanos
1*A veces la hermandad o cofradía ha sido el lugar donde varias personas se han conocido y han establecido una relación personal sincera y enriquecedora. Pero muchas veces lo cierto es que la mayoría de los hermanos somos unos desconocidos entre nosotros.
>¿Como se explica que siendo miembros de una misma Hermandad no nos conozcamos apenas?
2* La verdad es que si una cofradía se limita a organizar la procesión una vez al año, desaprovecha muchas de las posibilidades de su propio ser.
>¿Como crear posibilidades participativas entre todos?
3* Nosotros somos más que una comisión de festejos, por muy sagrados y solemnes que sean. Si somos Hermandad es para ser hermanos.
>¿Que tendríamos que hacer para construir una verdadera hermandad?
4* Conocerse es la única forma de quererse, y quererse es la única forma de ser hermanos.
>¿Estás de acuerdo?.
>¿Que calendario de cultos, tertulias, exposiciones, manualidades, arreglo de enseres cofrades... podríamos establecer?.
>¿Podríamos organizar excursiones cofrades o encuentros con otras hermandades? ¿Son todas iguales?
5* ¿Tomamos conciencia de los lazos fraternales que supone el ser miembros de una misma hermandad?
>¿Somos co-frades, co-hermanos?
>En nuestra hermandad. ¿Se habla más por la espalda que cara a cara?
Lectura del libro "Paso a Paso" para la formación cofrade.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
.jpg)
